{"id":1339,"date":"2017-09-25T14:40:35","date_gmt":"2017-09-25T12:40:35","guid":{"rendered":"https:\/\/shivaflow.wordpress.com\/?p=1339"},"modified":"2017-09-25T14:40:35","modified_gmt":"2017-09-25T12:40:35","slug":"saraswati-la-musica-e-la-pratica","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.shivaflow.it\/nuovosito\/2017\/09\/25\/saraswati-la-musica-e-la-pratica\/","title":{"rendered":"Saraswati, la musica e la pratica"},"content":{"rendered":"

 <\/p>\n

\"Saraswati-goddess-of-music\"<\/p>\n

Saraswati \u00e8 anche la dea protettrice delle arti e della musica, oltre che della parola. In sanscrito le note si chiamano Swara<\/strong>, ossia ci\u00f2 che risplende da s\u00e9. Ogni Swara deriva da un suono animale:<\/p>\n

    \n
  1. SA<\/strong> nasce dal suono che emette il pavone\u00a0<\/strong>quando nel cielo si assembrano le nuvole cariche di pioggia<\/li>\n
  2. RE<\/strong>\u00a0nasce dal suono che emette la mucca<\/strong>\u00a0quando chiama il vitellino<\/li>\n
  3. GA<\/strong>\u00a0nasce dal suono che emette la capra\u00a0<\/strong>nel suo gregge<\/li>\n
  4. MA<\/strong>\u00a0nasce dal suono che emette l’airone\u00a0<\/strong>quando urla<\/li>\n
  5. PA<\/strong>\u00a0nasce dal suono che emette l’usignolo indiano\u00a0<\/strong>in primavera<\/li>\n
  6. DHA<\/strong>\u00a0nasce dal suono che emette il cavallo<\/strong><\/li>\n
  7. NI<\/strong>\u00a0nasce dal suono che emette l’elefante<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

    All’inizio del proprio percorso lo studente di musica si trova a dover sviluppare le proprie abilit\u00e0 musicali per poter cogliere le differenze tra una nota e l’altra, soprattutto le differenze pi\u00f9 sottili. Lo studente lavora duramente fino a quando, un giorno, quasi improvvisamente, raggiunge i primi risultati. Gli spettatori applaudono e il musicista rischia di farsi affascinare dal successo e dal plauso. Se questo accade il musicista non suoner\u00e0 pi\u00f9 seguendo Saraswati, la dea della conoscenza e delle arti, suoner\u00e0 seguendo Lakshmi, la dea della ricchezza e del benessere. Cos\u00ec pu\u00f2 essere il percorso dello yogi.<\/p>\n

    Qual \u00e8 il proposito di un percorso che parta dall’impegno, dalla fatica e dall’abnegazione e porti alla riuscita? E’ guadagnarsi da vivere tout court? O \u00e8 un mezzo per conoscere il mondo senza lasciarsi imbrigliare dal legame con la ricchezza (pi\u00f9 o meno grande) che ne possa derivare?<\/p>\n

    Il quinto Yama, Aparigraha<\/em>, ci ricorda di prendere solo ci\u00f2 che \u00e8 ci necessario, evitando di esagerare tracimando sul campo minato dell’attaccamento.<\/p>\n

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