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Vishnu \u00e8 la divinit\u00e0 blu, con 4 braccia, che riposa sulle spire di un serpente fino a quando le forze del disordine non lo risvegliano per portarlo in battaglia a cavallo della sua aquila, Garuda, per riportare l’ordine. Il serpente di Vishnu rappresenta una terra stabile, che segue il proprio ciclo di stagioni, rigenerandosi da sola. L’aquila \u00e8 invece il vento del cambiamento, la rivoluzione che riporta speranza. Il serpente e l’aquila, dunque, non vanno d’accordo.<\/p>\n
Vishnu \u00e8 la divinit\u00e0 che organizza il mondo, portando un ritmo regolare e prevedibile nella natura; la sua compagna, la Dea, di presenta sotto due forma:<\/p>\n
Lakshmi<\/strong> – l’onda fertile e favorevole della natura che si manifesta come il giorno, la luna crescente, l’alta marea, la primavera, le piogge e i raccolti.<\/p>\n Alakshmi<\/strong> – l’aridit\u00e0, la notte, la luna calante, la bassa marea, il caldo, le estati torride e gli inverno rigidi.<\/p>\n Il simbolo del quadrato rappresenta la funzione di Vishnu di addomesticare la natura attraverso la cultura. Nella cultura l’uomo pu\u00f2 sopravvivere ed esplorare il proprio potenziale, generando ricchezza e bellezza. La societ\u00e0 nasce dalle regole, dai ruoli e dalle responsabilit\u00e0 che danno alla vita una direzione. In cima a questa societ\u00e0 gerarchica c’\u00e8 Lakhsmi, della della prosperit\u00e0 e del potere, che i pi\u00f9 ammirano; alla base c’\u00e8 Alakshmi, dea della povert\u00e0 e della sfortuna.<\/p>\n Vishnu \u00e8 la divinit\u00e0 blu, con 4 braccia, che riposa sulle spire di un serpente fino a quando le forze del disordine non lo risvegliano per portarlo in battaglia a cavallo della sua aquila, Garuda, per riportare l’ordine. Il serpente di Vishnu rappresenta una terra stabile, che segue il proprio ciclo di stagioni, rigenerandosi […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":""},"categories":[43,11],"tags":[88,17,41],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.shivaflow.it\/nuovosito\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1881"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.shivaflow.it\/nuovosito\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.shivaflow.it\/nuovosito\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.shivaflow.it\/nuovosito\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.shivaflow.it\/nuovosito\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1881"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/www.shivaflow.it\/nuovosito\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1881\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.shivaflow.it\/nuovosito\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1881"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.shivaflow.it\/nuovosito\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1881"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.shivaflow.it\/nuovosito\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1881"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Devdutt Pattanaik<\/strong><\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"